农村实用礼俗

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出版社:任罗乐 山西出版集团,山西人民出版社 (2009-02出版)
出版日期:2009-2
ISBN:9787203059899
作者:任罗乐
页数:195页

章节摘录

插图:十二、节日礼俗“节日”是与“平日”相对而言的,是自然的岁时与人文意识相结合的产物。民间传统节日,是以岁时为基础、具有特定内涵的欢庆日、纪念日或集会日。民间传统节日是民间自发的遵循和继承的一种活动,至今已有几千年的历史。(一)传统节日习俗1.春节(1)春节的由来我们平常所说的年,就是春节。春节,顾名辞义,就是春天的节序。相传我国古代就有“腊祭”,“猎禽兽以岁终祭先祖”,其实这就是过年的早期仪式。几千年来,我们中华民族都以夏历元旦,即正月初一为“春节”。在夏周时,把年叫“岁”,取岁星运行一次之意。岁星即木星,木星在黄道带里每年经过一宫,就叫一岁,也就是一年。(地球的公转轨道平面和天球相交的大圆叫黄道,我们眼睛所看到的天球上的大圆周叫周天,古代把周天分为365.25°,太阳每天移动1°,现在周天分为360°,周天30°为一宫,即360°的十二分之一。)年还有个讲法,就是“五谷丰收”的意思,五谷大熟即为大有年。民间还传说,年是一种猛兽,每年腊月月尽出来骚扰百姓,百姓知道年怕红色,就在家门口张贴红色春联,借以驱年。实际上,年就是我们平常所说的旧历年、阴历年、农历年,它的特点是以月定年,从正月初一开始,月亮绕地球一周为一个月,一年为12个月,分24个节气,大致每15天为一节。而阳历年即公历年则不同,它是以地球绕太阳一周为一年,和月的盈亏及节气变化无关。阴历年和阳历年的纪年方法也不一样,阴历年用天干地支相配来表示,有的前边加上朝代年号,比如,甲午战争发生在1894年,用阴历纪年则是“光绪二十年甲午”或“光绪二十年岁次甲午”。1911年辛亥革命以后,不再冠朝代年号,直接以天干地支相配纪年,比如1944年即称“甲申年”。新中国成立后,采用公元纪年,即阳历纪年法,以耶稣诞生年为公元元年,2004年猴年即是公元2004.年,即阴历“甲申年”。我们平常谈到岁数时,往往用的是阴阳合纪,即生年用公历,生月生日用阴历,比如:公元2004年农历正月初一日生,2004年用公历,正月初一用阴历,对照阳历,应是公元2004年1月22日,我们提倡用阳历纪年纪月纪日。(2)春节习俗大家都喜欢过春节,可以说,春节是一年四季最大最重要的节日,因而也叫过大年。人们忙碌了整整一年,在年关以多种习俗表达丰收的喜悦,反映对幸福生活的向往和追求,也体现对美好前景的祈盼和祝福。一家人欢聚一堂,团团圆圆,饱享天伦之乐,盼望风调雨顺,人寿年丰,合家安康,万事如意,这就是过大年的真正含意和乐趣。虽然十里乡俗不同,但过大年的风俗却大同小异,尽管一些旧俗带有封建迷信色彩,而多数风俗则是健康文明有益的,是广大人民生活和愿望的真实写照。过小年。腊月二十三称过小年,从这一天开始,到正月十六闹元宵结束,这二十多天,实际上都是过年的范畴。按照旧风俗,腊月二十三送神上天,到正月初一子时接神回宫。过去,由于生产力落后,文化不发达,科技水平低,人们对一些自然现象和社会现象解释不通,就归结为神的作用,认为神主宰人们的命运。于是,家家户户供奉灶神、财神、门神、土地神、天地神、马王神等等,俗称玉皇大帝是天王爷,这些神也称灶王爷、财神爷、门神爷、土地爷、天地爷、马王爷。

作者简介

《农村实用礼俗》讲农村礼俗是中华传统礼仪的重要组成部分,是中华传统文化的宝贵结晶。虽然十里乡俗各有不同,但礼仪内涵大体一致。为弘扬礼仪文明,服务农民朋友,笔者曾于1994年结合晋南民俗,参照传统礼仪,编辑《农村实用礼俗·对联》一书,由山西人民出版社出版发行。近年来,随着我国改革开放的不断深入,给礼仪改革提出了更高要求。特别是农村飞速发展变化的实际情况,迫切要求农村礼仪改革与时俱进。有鉴于此,笔者本着移风易俗、方便实用的原则,在原书中择其要者进行修改、充实,并根据农村当前急需,新著《农村实用礼俗》一书,希望这本实用性的工具书,在弘扬传统文化,推进社会主义新农村建设中,对农民朋友能有所补益。

书籍目录

前言一、婚嫁礼仪(一)求婚(二)转柬(三)择吉(四)嫁娶(五)旧俗(六)新风(七)古代婚姻小知识(八)新婚典礼录像解说词(九)自编婚联选录(十)通用婚联喜幛选辑二、丧事礼仪(一)九族(二)五服(三)治丧(四)讣告(五)唁电(六)祭文(七)献帖(八)谢帖(九)牌匾(十)铭旌(十一)降香(十二)追悼(十三)墓碑(十四)火葬(十五)民俗小知识(十六)丧事录像解说词(十七)自编挽联选录(十八)实用祭文选录(十九)通用挽联挽幛选辑三、祝寿礼仪(一)简易祝寿礼仪(二)简易儿童生日礼仪(三)农家祝寿仪式(四)自编寿联选录(五)通用寿联寿幛选辑(六)祝寿词选录四、生育礼仪(一)得喜(二)洗礼(三)报喜(四)走月(五)满月(六)吃喜(七)取名(八)剃发五、对联知识(一)对联基本概念(二)对联的基本格律(三)对联的书写与张贴(四)对联举例(五)农村实用对联的价值(六)自编春联选录(七)通用春联选辑(八)旧时春联选辑(九)古今行业专用联选辑六、新居门匾(一)新居门匾注意事项(二)新居门匾用词参考七、乡规民约(一)制定村规民约注意事项(二)实用村规民约选录八、立碑铭文(一)常用碑类(二)实用碑文选录九、庆典礼仪(一)会场布置(二)奠基(三)讲话(四)剪彩(五)祭祖(六)旧俗(七)庆典仪式举例(八)清明节祭文选录十、会宴座次(一)会议主席台座次(二)宴席座次(三)宴席座次原则十一、题词赠言(一)自题(二)为尊长题(三)为后学题(四)为同仁题(五)为英雄题(六)为景物题(七)为单位题(八)为书籍题(九)题词要领(十)题词选录十二、节日礼俗(一)传统节日习俗(二)现代节日习俗十三、礼俗常识(一)称呼知识(二)年龄的别称(三)结婚周年名称(四)月令(五)季令(六)节令(七)清代官职品级(八)清代命妇封号(九)清代文职封赠(十)清代武职封赠(十一)2009-2018年历书后记

内容概要

任罗乐,1945年1月生,山西河津市人,中国人民大学毕业,原任河津市人大常委会副主任,现任山西省作家协会会员、山西诗词学会理事、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、运城市楹联学会副会长、河津文化研究会副会长。著《农村实用礼俗·对联》、《乐乐诗联》、《陋室文集》、《怎样作谐讽联》、《河津民俗文化》、《老君庙览胜》;主编《中共河津县组织史资料》、《中国对联集成·河津卷》、《卜子夏西河业绩》、《樊村任氏东户族谱》、《樊村任氏西户族谱》、《司马迁故里考辨》、《漫谈高禖庙》、《先贤卜子夏》、《历代名人咏河津》;参编《河津县志》、《禹凿龙门河津人》等书。

后记

《农村实用礼俗》即将修订出版,笔者兴奋之情溢于言表。在本书编写过程中,得到山西人民出版社的鼎力支持,特别是李广洁、贾娟等领导和同仁的热情鼓励与宝贵建议,给笔者增添了信心和勇气,在此,谨致诚挚的谢意!为使本书内容充实,曾参考有关方面的书籍和方家的论述,笔者对各位方家和书作者,一并表示衷心感谢!由于笔者水平有限,难免发生错误和纰漏,敬请农民朋友和广大读者批评指正。

前言

中华乃泱泱大国,礼仪之邦,礼仪文明,源远流长。西周开国之初,周公旦以道德为核心制礼作乐,奠定了中国传统文化的基调,确立了道德在治国理念中的主导地位。从此,礼成为国家典制,礼仪成为对人性合理的制约。我国资深学者指出,礼仪是中华民族价值观、行为方式的重要体现,是亿万中国人的尊严,它、最显著的特点是:讲究内外兼修,不仅要求言谈举止温文尔雅,循规蹈矩,而且内心要有鲜明的德行。千百年来,凡贤良有识之士,都能自觉用传统礼仪规范自己的言行,使自己的行为不出格。同时,又能加强道德修养,以嘉言懿行良操美德,打造和传承中华民族文化,从而,也丰富和发展了中华传统礼仪。农村礼俗是中华传统礼仪的重要组成部分,是中华传统文化的宝贵结晶。虽然十里乡俗各有不同,但礼仪内涵大体一致。为弘扬礼仪文明,服务农民朋友,笔者曾于1994年结合晋南民俗,参照传统礼仪,编辑《农村实用礼俗·对联》一书,由山西人民出版社出版发行。

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《农村实用礼俗》由山西人民出版社出版。

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精彩短评 (总计2条)

  •     很实用,但太简单,有拼凑之嫌。
  •     其实这本书是给媳妇爸爸买的,我还真没看过,也没听爸爸说怎么样!
 

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